김가중 예술론 연재2. ‘표현의 자유와 예술’
오랫동안 예술의 정의에 대해서 많은 사람들에게 의견을 구했다.
다양한 지론들이 나왔고 그것들은 다 예술이란 의문에 대한 정답이었다. 오래전에 지인인 홍대 모 교수와 ‘포르노가 예술인가?’ 토론에서 우리들은 궁극적으로 예술이라 규정해야 된다는 의견일치를 보았다. 문제는 잣대지 그 어떤 창작물을 아예 예술의 범주에 넣지 않고 넣고는 중요하지 않다는 것이었다. 물론 그와의 토론은 우리 둘만의 의견일치였으니 다른 이들이나 범사회적인 시각과는 무관하다.
네이멍구 패상 촬영때
양 잡는 장면을 NUD로 촬영하기로 한날 내몽골 어느 외딴 농가에 도달 했을 때 눈발이 심하게 날렸다. 사진은 더욱 리얼하겠지만 모델의 고생이 염려가 되었다. 다 준비를 해 두고 차안에서 대기하다가 몇 초씩만 촬영하고 바로 차안으로 들어가는 번갯불에 콩 궈 먹기 식 촬영으로 대체하였다.
과연 사진은 리얼했다. (사진의 눈발을 더욱 강조했음에 양해를 구한다.)
그런데 그 처절한 장면을 왜? NUD로 담는지 촬영대원들 조차 이해 할 수 없다며 상당수는 촬영을 포기한다. 저녁식탁에서 그 문제에 대해서 의견이 오갔다.
“유명해 지려고?” 누군가 직격탄을 날린다.
“예술은 이슈다.” 내가 맞받았다.
“예술은 아름다워야 되는 것 아닌가?” 다른 누군가 예술론을 펼쳤다.
“醜도 美다.” 내가 받았다.
현대예술은 아름다움만을 추구하는 것은 이미 아니다. 현대미술관에 소장되어 있는 작품들 중에는 고린내가 진동하는 다 떨어진 통일화를 합판에 박아두었고, 연탄재를 접착재로 붙여두었다. 어느 철거민 가옥에서 가져온 창틀을 그대로 전시하고 있다. 낡은 그 창문엔 오래된 자물통이 채워 진채였다.
세계적으로 센세이션을 일으킨 한 음악가의 연주는 기발하다 못해 실소를 터트리게 만든다. 4분30초짜리 그 연주는 처음부터 마지막까지 아무소리가 나지 않는 것이었다. 그 음악가가 널리 알려졌음은 물론이다. 예를 들자면 대하소설로도 모자라니 끝내고 오늘날의 예술을 한마디로 정의할 수 없음은 다 아는 사실이다. 한 가지 매우 분명한 것은 작가의 뚜렷한 관점과 스토리텔링이 무엇보다 중요함을 인식하여야 될 때이다.
예술이란 행위를 하다보면 가장 무겁게 대두되는 것이 표현의 한계다. 생각(아이디어)이 있어도 그것을 마음껏 표현하지 못할 때가 많다. 당연히 많은 제약이 따르기 때문이다.
많은 이들이 나에게 변절(?)을 요구한다. 인체란 베일에 싸여 있을 때 더욱 자극적이고 더욱 아름답게 보이는 것이지 적나라하면 오히려 추해 보이는 법이라고...
얼마 전에도 어느 행위예술가와 공연(퍼포먼스)에 대해서 이야기를 나누었는데 그가 어느 큰 행사에 필자의 퍼포먼스를 넣고 싶은데 수위를 조절하자는 의견을 제시했다.
“비겁하고 싶지 않다.” 한마디로 답했다.
많은 이들이 예술인데... 라고 말을 하지만 실상은 전혀 그렇지 못하다. 결국 예술은 표현의 자유와 상식적인 인식과 끊임없는 부딪힘이 정답이라고 말하고 싶다.
이를 어느 스님 왈
“달을 보라켔더이 조빤다고 손가락을 치다 보노?”
* 작품 원본은 한국사진방송-보물창고에 넣어 둡니다.
http://www.koreaarttv.com/section.php?thread=11&flashMenu=5
* 201810월16일(화) 한국사진방송 화요강좌 동영상 중계
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김가중
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