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박동위원장의 인문학 3강 ‘신화를 찾는 사람들-종친부와 경복궁, 석파랑에 대한 인문학’ 연재2.
▶주제: 「신화를 찾는 사람들-종친부와 경복궁, 석파랑에 대한 인문학 3강」
▶일시: 2016년 5월 14일 토, 오전 10시30분~12시30분
▶장소: 정독도서관, 종친부, 경복궁, 석파랑, 부암동 오진암
▶취재, 촬영: 김가중 대표(한국사진방송), 여정기
▶강의진행: 박동위원장(문총련)
4. 국립민속박물관 금강소나무, 효자각
국립민속박물관은 입구부터 상서로움을 더한다. 금강소나무와 인왕산의 자태가 극명하게 연출된다. 백악의 위용도 한층 더 실감나게 확인할 수 있다. 그 맥의 힘이 금강 숲을 이루며 경복궁 뜨락을 온유하였을 것이다. 의도적으로 꾸며놓은 야생숲 재현, 민속품 문화의 길, 이제는 유원지컬렉션을 벗어나야 하는데, 무덤에 있던 유구들을 마치 장승 나열하듯 하는 컬렉션은 벗어나야 한다. 좀 더 귀한 유품으로 보여 지기를 요구한다.
국립 중앙박물관에서 국립민속박물관으로 언제, 어떻게 콘크리트 광화문의 운명처럼 사라질지 모르는 국립민속박물관의 존재를 이해시킨다. 콘크리트의 신화를 맹신하던 근 ․ 현대화세력의 한계, 불국사와 법주사의 모형으로 재현 구현하려던 IDEA. 국적불명의 작품에 대화를 한다. 효자비각의 컬렉션은 콘크리트 맹신문화에 대한 극명한 대답이 된다. 솔 붓을 듣고 효자비각을 마름질한다. 이처럼 극적으로 한국의 미를 듬뿍 담고 있는 오브제가 있을까 싶다. 조금 벅찬 주제가 되겠지만 전통문화보존의 눈높이가 이처럼 사려 깊은 컬렉션으로 발전되기를 염원하며 우리 아이들과 공유한다.
5. 삼태극의 건청궁, 명성황후
국립민속박물관 탐방은 자유시간과 같은 의미를 부여한다. 인문학 박물관 -북촌 한옥박물관 -GALLERY 감상 과 같은 등식에서, 관람자의 자기 기호를 주요한 관점으로 진행한다. 의식의 확장, 에포케, 판단정지 개념의 후설의 인식론의 접목이 된다. 개념의 철학 후설의 인식론 접목이다. 스스로의 자기기호의 창조를 유도한다. 경복궁입장을 하며 맞이하는 금강소나무 모습은 경외감, 그 자체가 된다. 금강소나무에 아이들의 시선을 집중시켜 인왕-북악의 수수께끼를 푸는 자기기호를 연출시킨다. 경복궁 안자락에 복원된 건청궁의 모습과 또렷이 나타난 삼태극의 조형, 태극문양의 질문을 유도한다. 처음으로 보았던 서울대박물관의 태극문양에서, 삼태극의 건청궁 삼태극 문양을 인식한다면, 우리 아이들의 문화 아이콘의 성숙은 시작된다. 건청궁의 복원은 마지막황후의 아련함을 읽는 시작이 된다.
6. 궁 우물, 마지막 황후의 미소
경복궁 뒤 뜨락에 참으로 아름다운 우물이 있다. 그 격과 내용이 온전히 보존되어 흐르고 샘솟고 있다. 창경궁, 탑골공원, 운현궁, 그리고 경복궁 뒤 뜨락 우물의 기호를 이해시킨다. 솔 붓을 들고 우물 마름질을 하며, 제 4강의 마무리를 준비시킨다. 제 1강에서 우리 아이들의 체력 고갈상태와 비슷한 현상이 나타난다. 아찔할 만큼의 강행군이 마무리되는 반환점 같은 시작이 된다. 우물 기념촬영을 마치며, 우리 아이들은 경복궁을 관통하며 강의를 마치게 된다. 물론 아이들의 뒤 꼭지를 살펴보며 지쳐있는 발걸음을 이해한다. 그렇지만 경복궁의 힘찬 위용이 우리 아이들의 지친 발걸음을 보듬어 줄 것이다. 아이들 손에 부여된 문화공간 과제물, 퍼즐공식을 꿈꾸게 된다. 마지막 황후의 미소가 머금게 되기를. 문화 소쿠리, 그 자체의 미소가 된다.
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