| K-민화 역사를 머금다. 민화 이미형 작가의 예술혼을 엿보다.
급부상하는 민화의 예술트랜드를 이끌어 온 민화가 이미형 교수의 최근의 활약상을 스케치 하여 보았다.
전시회1. 이미형 개인전 ‘한가위 문화로 힐링’ 展
운현궁 기획전시실 2021년 9월18일부터 26일까지
작가의말
휘영청 보름달 밝은 한가위날 운현궁에서 첫 민화 개인전
첫 민화 개인전을 여는 운현궁은 조선 제 26대 고종이 탄생한 곳이고, 또한 고종의 생부 흥
선대원군이 1886년 청나라 텐진으로 납치 되었던 곳이다. 조선은 끝내 1910년 일제에 강점
당했다.
이러한 굴욕의 역사 격랑 속에서 ‘민화’ 그날 명칭이 나왔다. 1929년 3월, 일본 교토에서 열
린 민예품 전람회에서 일본인 야나기 무네요시가 ‘민속적 회화’ 그날 의미로 사용했던 것이
바로 ‘민화民畵’ 라는 명칭의 시작이다.
그 지긋지긋했던 일제 식민지에서 마침내 1945년 8월15일 해방 되었다. 모든 것이 원래의
자리로 돌아오기 시작했다. 그러나 이 ‘민속적民俗的회화’ 의 ‘~속俗’에 ‘속되다. 저속하다’,‘속
된 그림’이란 뉘앙스가 있는데도 불구하고, 민화 그 날 명칭은 여과되지 않은 채 지금까지 사
용하고 있다.
이뿐이 아니다. 민화의 민民자애도 문제가 있다.그 유래가 옛날 전쟁에서 상대방의 군사를
잡아오면 먼저 달아나지 못하도록 하기 위해 눈알을 침으로 찌른 모양을 나타낸 글자이기 때
문이다. 민民자 위 네모 모양은 ‘눈동자’ 이고, 이것을 향해 비스듬히 올라온 것은 ‘침’ 이다.
이러한 ‘民’자를 접두어로 ‘민화民畵’ 라고 한 것은 ‘어두운 그림’, ‘반쪽 그림’ ‘보이지않은
그림 이라는 의미와 다름 없다.
그런데 고대 한국사를 돌이켜보면, 한민족을 ‘배달의족’ 일라고했다. 지금은 이 말이 음식 배
달 따위로 쓰는 ‘배달민족’ 이란 말로 회화화되었지만, 본디 어원은 ‘밝달’, 즉 ‘밝은땅’ 이었
다. 고조선의 도읍 ‘아사달’ 과 같은 뜻이다.
이처럼 우리의 조상들은 ‘밝은땅’에 살면서 ‘밝은사상’을 추구했다. 이러한 사상을 물려받은
후손들이 그리는 그림은 ‘밝은 그림’ 일 수밖에없다. 한자 풀이는 ‘명화名畫’다.
지금 코로나로 인해 나라 안팍이 마치 먹물을 뿌려 놓은 듯 우중충하다. 불쾌지수가 높아 가
는 이러한 시기에, 비록 짧은 전시회 기간이지만 ‘민화民畵’ 대신 ‘밝은 그림(明畵) 라는 명칭
을 산기로 했다. 코로나에 지친 시민 여러분들에게 내일을 위한 ’밝은 꿈‘ 과 희망의 기운’을
불어 넣어 드리기 위해서다.
“여러분 밝은 그림으로 힐링하세요!”
지금은 사라지고 없지만, 운현궁 이로장 뒷 편에 있었던 고종이 소년 시절에 자주 올랐다는
노송老松의 흔적을 어루만지며 흘러간 역사를 회고하려 한다.
2021년 9월 18일(토), 阿利英 이미형
전시회2 명지대 미래교육원 문화콘텐츠과 ‘제1회 민화전시’ 展
운현궁 기획전시실, 2022년 8월13일부터 21일 까지
“ 계묘년이다. 신사임당의 후예들아, 토끼처럼 도약(점프)하라!”
명지대 미래교육원 문화콘텐츠과 주임교수 이미형이 제2회 문화콘텐츠과 민화 전시를 개최한다. 기간은 2023년 1월 23일(화)부터 1월 29일(일)까지이고, 장소는 서울 종로구 북촌로 12길 29-1 북촌 한옥청이다.
올해는 계묘년으로 토끼의 해다. 흔히 토기를 연약한 동물로 여기지만 민화의 세계에서는 그렇지 않다. 토끼는 백수의 왕 범에게도 전혀 꿀리지 않는 당당한 존재이다. ’담뱃대 문 범‘ 의 민화에서 토끼는 대담하게 담뱃대를 문 범에게 불을 붙혀 주고 , 다른 토끼 한 마리는 그 장면을 범과 같은 동등한 자세를 취하고 바라보고 있다. 호암 미술관 소장품 민화에서는 얼룩 토끼가 범에게 대들고 있다. 판소리 <수궁가>에서는 토끼가 자라의 꾐에 빠져 용궁으로 가서 병든 용왕의 약으로 간을 빼앗길 위기에 처했지만, 지혜를 발휘하여 위기를 모면하는 영민한 동물로 나온다.
그러나 토끼라 하면 뭐니 뭐니 해도 점프력이 장점이다. 그런데 뒷다리가 길어서 내리막 길은 구르기 일쑤이다,
이미형 교수는 이러한 토끼에 착안하여 계묘년 첯 달에 전시를 개최하게 되었다고 했다. 그리고 “올 한 해 우리 나라의 경제가 어렵다고 한다. 그렇다고 내리막길로 구를 수는 없는 일이다. 토끼처럼 오르막길을 점프 해야 한다. 많은 분들이 이번 전시에 오셔서 민화 토끼로 힐링하고, 토끼처럼 힘차게 도약 했으면 좋겠다.” 고 했다.
제1회 민화 전시회를 개최하며
K-민화를 꿈꾸는 신사임당의 후예들
주임교수 이 미 형
조선조 중기 명종 선조 때에 대학자 이이 (1536~1584)가 있었다. 호는 율곡이다. 당대 유학계의 거두 이황과 쌍벽을 이루었던 대학자였다. 그의 어머니가 바로 대한민국 최고액 화폐 오만원권의 주인공인 신사임당(1504~1551년)이다.
신사임당이라 하면 우리 민화계에서 빼놓을 수 없는 잠자리, 벌, 나비, 풀벌래 등의 그림을 남긴 <초충도>의 주인공이다. 또 자수와 서예에도 뛰어나 해서 한폭과 초서 여섯 폭을 남겼다.
그녀가 이이를 낳기전에 다음과같은 태몽을 꾸었다.
신사임당이 동해 바닷가에 갔는데 바닷속에서 한 선녀가 살빛이 백옥같이 흰 옥동자를 안고 나와 그녀의 품에 안겨주었다.
그 후 출산하는 밤에도 검은 용이 동해로부터 날아와 산실 머리에 서려있는 꿈을 꾸었다.
출산후 신사임당은 아기를 낳은 방을 몽룡실夢龍室이라 하고 아기 이름도 현룡見龍이라 하였다. 현룡이란 용이 나타났다는 뜻이다.
이 일화를 통해서도 신사임당은 민화에 천부적인 소질을 가지고 이었다는 것을 알 수 있다. 알다시피 용은 민화의 주요 소재 중 하나이다.
신사임당은 또 효성이 지극했다. 어머니를 두고 대관령을 넘어 서울로 갈 때 다음과 같은 시를 읊었다.
늙으신 어머님은 임영(강릉의 옛이름)에 계시는데
서울 향해 홀로 가는 외로운 마음이여
때때로 머리 돌려 북평을 바라보니
흰구름은 날아 내리고 산은 저물어 가네
명지대 미래교육원 문화콘텐츠과 민화교육과정 수강생 여러분들은 모두 신사임당 후예들로서 신사임당의 민화의 DNA를 물려받았다. 지금 세계는 K– 콘텐츠에 열광을 하고 있다. 신사임당이 옥동자의 꿈을 꾸고 걸출한 이이를 낳았듯이, 우리도 용 그림을 그리면서 세계적인 용그림이 될 수 있는 K- 민화의 꿈을 꾸자. 꿈은 이루어진다.
전시회3. ‘봄 소리, 붓 향기’ 展
인사아트프라자 2023년 3월23일부터 27일까지
민화가 이미형 주임교수가 지난 27일까지 인사아트프라자에서 연 개인전 ‘봄 소리, 붓 향기’ 展이 대성황을 이루었다는 후문이다. 작가의 전시회엔 인사아트프라자를 방문한 각계각층의 관람객들이 특별한 관심을 보여 항간에 한류의 길라잡이인 K-Art의 첨병역할로 민화가 트랜드임이 반증되었다는 후문이다.
최근에 예술계 일각에서는 한국의 전통이 고스란히 녹아있는 민화에 대한 관심이 크게 고조되고 있는 분위기다.
관련뉴스:
http://www.koreaarttv.com/detail.php?number=84853&thread=24r02
한편
이미형 작가는 화폭에 희망의 도상들을 그려 넣을 때마다 진심을 다하는 것은 물론이고 삶의 조각조각을 담아내고자 노력하는 열혈 예술가로 현재 명지대학교 미래교육원 문화콘텐츠학과 주임교수로서 전통민화 교육에 힘쓰고 있으며, 최근에는 역대급 많은 인원의 수강생들이 몰려와 바쁜 나날을 보내고 있다.
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