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임기성 사진전 '존재와 부재' -죽음에 대한 보고서- 사진공간 배다리
임기성 사진전
'존재와 부재'
2013. 9. 27 ~ 10. 9.
오픈일 9월 27일 (금) 오후 6:00
은유와 환유의 거리
유봉희(문학박사, 인하대 인문학부 강사)
“잘 사는 것이야말로 죽음에 가장 잘 대처하는 길”이라는 뜻으로 족히 받아들였다.
이런 나에게 죽음은 늘 은유의 대상이었으되 동일시할 수 없는 불구의 은유, 바로 그것이었다.
공자를 인용했지만 불구란 이미 치명적 상처를 걷어내기란 쉽지가 않은 것이다.
차라리 ‘파탄난 은유’란 말이 적실할 터였다. 임기성은 죽음을 어떻게 바라보았던 것일까?
은유(metaphor)와 환유(metonymy)로 구분 할 때 그의 사진은 어디를 향하고 있을까?
염습(殮襲)한 시신 위 벽에 시계처럼 보이는 그 무엇이 있다. 수의를 입히는 습(襲) 가운데 손 하나가 보인다.
시신을 깨끗이 닦는 염(殮)하기 전 시신이 덩그러니 놓여 있다.
그 전 발가벗겨진 시신의 모습이 여러 각도에서 나타난다.
넘버링이 된 시신이 안치실로 들어가는 장면. 이것으로 끝이다.
주위에 그 어떤 사람의 흔적도 없다. 오로지 흑백의 모노크롬화 한 시신만이 다가온다. 특히 고감도의 필름으로 찍어 시신들은 모래를 뿌려 놓은 듯 더욱 고요하게 다가온다. 침묵과 객관, 냉철, 이성, 절제의 태도다.
전체 분위기가 그래서 차갑게 다가온다. 앞서 언급한 죽음의 이미지를 조작하지 않은 채 즉물적으로 대응한 결과로 받아들여진다. 작가는 철저히 죽음의 단상들을 외면하고 있다.
그 단상들은 오로지 관람객의 몫이 된다. 나는 여기서 단절의 공포를 느꼈다. 사진 속 시신과 소통하고 싶었던 것이다. 소통의 창은 없다. 그저 시신을 바라보는 행위만이 가능하다.
침묵과 정지와 별리(別離)를 목도한다. 사라짐이고 흔적 없음이다. 구도도 대칭적이다.
아래와 위, 안과 밖, 수평과 수직, 이것은 작가가 의도한 계산의 결과물이다.
작가의 계산을 따져볼 수밖에, 수지타산이 되는 것일까? 이것이 안 될 때, 작품의 객관성 획득은 요령부득이 될 터다.
결론적으로 임기성의 이번 사진은 수지타산에서 반타작이다. 죽음은 단절이고 흔적 없음임을 관람객에게 각인시키면서 그들을 침묵의 공포 속으로 모는 데 성공했다.
여기서 관람객은 자신의 미래와 마주하게 된다. 누구는 지나온 삶을 반성할 것이고, 누구는 삶의 허무함을 조롱할 것이다.
조금만 어깨와 눈을 풀고 응시했다면 소통의 창을 열 수가 있었을 터인데 여기서 끝인 것이 내내 아쉽게 다가온다.
임 기 성
1963. 인천출생
인천시 동구 송림동 222-4번지
kisung4743@hanmail.net
010.2706.1266
개 인 전
2001 밤의 미행 하우아트 갤러리.서울
2008 밤의 미행2 갤러리 폭스.인천
단 체 전
2013 폐허 속에서 발견된 오브제 사진공간 배다리
2013 신세계 갤러리 인천은 항구다 전
2012 인천을 보다 동네방네 인천사진아카이브 프로젝트,부평아트센터,인천
2011 3인3색전 가온 갤러리
2011 사진프로젝트 얼굴,부평아트센터, 인천
2010~2008 사람과 사람 4회 단체전 인천
2003 신체적 풍경전 제3회 인천미디어아트비엔날레,예총문화회관,인천
2002 부재의 풍경들, 스페이스 갤러리,서울
출 판
2012 인천을 보다, 동네방네 인천 사진아카이브, 출판사 물과해
2011 인천 문화바우처기획 기획사업 사진프로젝트 얼굴
2002 부재의 풍경들 출판사 푸른세상
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