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몽골겨울 누드여행기

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몽골의 코리안 드림(몽골누드여행기 1부완성)
그녀들이 그토록 살고 싶어 하는 울란 바토르의 아파트, 고심끝에 오늘부터는 밀도 높게 촬영해 보고 싶었다. 해서 모델 16명이 한꺼번에 뭉쳐다니는 것보다 3명씩을 한조로 하여 조별로 촬영을 진행 할 것이라고 지시를 하고보니 마치 쿠빌라이의 궁전에 불려온 옹기라트족 소녀들 같다는 생각이 문득 든다. 잉케가 또 불퉁가지를 내 뱉는다. "헝, 그럼 나머지 아가씨들은 집에서 애 봐야 돼?" "그래 애나 보라 그래" "애도 없는데?" "애가 없어? 그럼 당장 만들라 그래, 나도 애 만드는 데는 소질이 풍부한데 도와 줘?" 오늘은 나이트 클럽 스트립댄서인 너민, 어깃, 오까를 촬영하기로 했다. 너민은 키가 크지만 볼륨이 좀 약했다. 대학에 다니고 있는데 집이 가난하여 나이트클럽에서 나체쇼를 하면서 학비를 벌고 있었다. 착하고 순종형으로 촬영 내 내 적극적인 협조를 아끼지 않은 고마운 아가씨이다. 겔에서 생활을 하고 있다고 하니 괜스리 안쓰러운 마음이 앞선다. 겔에 대한 이야기는 또 하겠지만, 우선은 겔에서 생활한다면 그 불편함이나 곤궁함이 눈에 밟히는 것 같아 안타까움이 앞선다. 장성한 처녀가 씻을 수...
카마슈트라(몽골여행기 25)
카마슈트라 간볼라는 카라우나스의 후예이다. 카라우나스란 인도인 어머니와 몽골인 아버지 사이에 태어난 혼혈인을 말한다. 과거 몽골인들은 인도를 침공하여 델리근처까지 쳐내려갔다. 당시에 몽골군은 인도에 자신들의 씨앗을 뿌리거나 인도 지방의 수많은 여인들을 데리고 오기도 했다. 캐시미르지방엔 고행을 하여 도를 깨우치고자 하는 은자들이 많다. 은자들은 신앙에 어긋나는 어떤 죄도 범하려 하지 않고 고결하게 살아가는 사람들이다. 은자들은 정결하게 먹었고 세속적인 것들을 탐 하지도 않았다. 그들은 성욕을 잘 다스리는 것을 미덕으로 삼는다. 그러나 성욕을 죄라고 여기기보다는 오히려 도라고 여겼다. 카마슈트라는 그러한 생각이 결집된 고대 성전이다. 그들의 성은 솔직 담백하였고 대담하였다. 여자가 먼저 동침을 요구한다면 죄라고 여기지 않았다. 그러나 도를 닦는 은자가 먼저 음욕을 품고 여자에게 접근을 한다면 그것은 죄악으로 여겼다. 여자들의 피부는 검고 야위었지만 매력이 넘쳤다. 그 지방 사람들은 아내를 서른명이나 둔 사람도 있는데. 아내의 집안에게 몸값으로 가축이나 현금 또는 노예로 값을 치루어야만 혼인을 치룰 수 있으...
맥반석 양고기 파티 (몽골여행기 24)
맥반석 양고기 파티 몽골인들은 대부분 가축을 아주 능숙하게 도살할 줄 안다. 숨통을 끊는 것도 1분이면 족할 치명적인 방법을 쓴다. 대체로 칼로 명치 윗부분을 조금 자르고 그 속으로 손을 집어 넣어 곧 바로 절명시킨다. 각을 뜨는 솜씨도 아주 능숙하여 순식간에 가죽을 벗기고, 관절부위를 잘라내고 내장을 분해 해 낸다. "짐승을 이슬람교도들처럼 함부로 도살 하는 자는 사형에 처한다." 예케 자사크의 한 대목이다. 그들의 짐승에 대한 애정과 이슬람에 대한 감정을 동시에 엿 불 수 있는 대목이다. 아흐마드는 이슬람교도이며 사라센이다. 그는 재능이 특출하여 황제 쿠빌라이의 총애를 한 몸에 독차지 하였다. 그러나 그는 겸양의 덕이 없었다. 자신의 권력을 이용하여 사람들의 생사여탈권을 쥐고 흔들었다. 당연한 얘기지만 색마여서 처녀이건 유부녀이건 가리지 않고 겁탈을 일삼았다. 사라센들이 호색한임을 기록을 통해 쉽게 찾아볼 수가 있다. 고려가요에 고려가 성에 대하여 대단히 개방되었음을 알게 해 주는 쌍화점이란 노래가 있는데, 그 한 구절을 통해서도 아랍인들의 음흉한 속내를 읽을 수 있다. "쌍화(만두)점에 쌍화사러 ...
눈밭을 알몸으로 데굴데굴 구르는 사연, 몽골(23)
그 염병할 약을 바른 처녀들은 발작을 일으켜 눈밭을 구르는가 하면 급기야는 혼절을 하기도 하여 나를 당황하게 하였다. 눈을 퍼서 몸에 바르고 있는 어깃과 버스 안에서 고통스러워하고 있는 너민. 울면서 이 사진들을 편집하고 있다. 너무나 미안하다. 칭기스의 여인들이여 ....... 어떤 기록은 칭기스칸의 죽음이 한 미인과의 잠자리로 인하여 일어난 불상사였다고 한다. 호레즘의 무참한 살육전을 마치고 귀환한 이듬해인 1226년, 칭기스칸은 또 말위에 올랐다. 칭기스칸은 여자를 타는 것보다는 말을 타는 것을 더 즐기는 용사였다. 만약 누군가가 그에게 비아그라를 사다 주었다면 그렇게 수없이 말을 타지는 않았을 것이고 그토록 무자비한 대 학살은 덜 일어났을 것이란 생각이 들었다. 그가 또 말을 탄 것은 서하를 정복하기 위한 것이었다. 이 전쟁은 칭기스칸의 생애 마지막 전쟁이며 생애의 마지막 미인도 그때 만난다. 지레 겁먹고 항복을 한 서하의 왕 이현의 왕후, 키르벨진이 칭기스칸의 막사를 찾아 왔다. 예나 지금이나 미모를 겸비한 여자들은 강한 남자를 흠모하는 것이 인지상정이다. 칭기스칸을 낳은 후엘룬 우진의 경우도 그렇다. 후엘룬의 원래 ...
굶어죽은 호레즘 샤
영웅이란 위에서 내려다보는 사람들이다. 따라서 시야가 넓고 깊을 수밖에 없다. 주변의 모든 것을 파악하고 판단하는 능력이 아랫것들과는 비교될 수 없었고 주변의 정세나 상황을 분석하여 닥쳐올 미래를 내다볼 줄 아는 안목을 지닌자 들이다. 그것은 그들 스스로가 뛰어나서가 아니라 그가 위치하고 있는 자리가 그렇게 만들었다고 보는 것이 옳을 것이다. 그것이야 말로 말초적이고 단세포적인 아랫것들과의 유일한 차이다. 그에 비하여 아랫것들이란 말 그대로 아래에서 올려다 보는 무리들이다. 단상아래 도열한 그것들은 오로지 영웅의 존안과 앞 사람의 뒤꼭지 외엔 아무것도 볼 수 없는 자들이다. 또 보려고 노력도 하지 않는 무리들이다. 칭기스칸은 호레즘에 보낸 사신들이 두 차례나 살해당한 것을 교묘하게 이용을 한다. 어쩌면 그렇게 되도록 유도하였을 것이다. 사신들이 가장 극악무도한 방법으로 처절하게 살해당했음을 선전하여 모든 아랫것들의 가슴에 분노의 불길을 당겼다. 호레즘 샤의 아랫것인 이날축도 여느 아랫것들과 조금도 다름없는 자여서 앞 뒤 판단하기보다는 분위기에 휩쓸려 몽골사신들을 두 번 씩이나 아주 잔인한 방법으로 살해하...
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